A magia surge como algo que é indispensável ao ser humano, libertando-o dos  seus males e angústias. Muitas das doenças tinham como explicação a intervenção  diabólica e, contra esta, o exorcismo era considerado o ritual mais eficaz. Todavia,  como  refere  A.  D.  White,  «a  noção  da  possessão  diabólica  implantou-se  solidamente  em  toda  a  christandade,  desde  o  papa  até  ao  aldeão  mais  obtuso,  popularidade  pela  imagem,  pelo  predica  e  pela  propria  Biblia».3   Apesar  da  possessão  demoníaca  e  dos  exorcismos  serem,  inicialmente,  criticados  pelo  Cristianismo,  a  Bíblia  apresenta  vários  casos  e,  ao  longo  da  História  do  Cristianismo, verifica-se que a própria Igreja acabou, de certa forma, por renunciar  às  explicações  científicas,  adoptando  a  crença  da  possessão  demoníaca  no  ser  humano. Esta crença  foi desenvolvida a partir de diversos  factores, de entre eles,  os  textos  bíblicos,  as  ideais  apresentadas  por  alguns  Padres  da  Igreja  e  pela  filosofia  platónica.  As  ideias  circularam  rapidamente,  levando  os  teólogos  a  entenderem as doenças do foro psicológico e neurológico, por exemplo a histeria e  a loucura, como casos de possessão demoníaca.