O  objetivo  deste  artigo  é  analisar  a  dança  de  rua,  praticada  pelos  jovens,  em  seus  aspectos tribalistas e imaginários, segundo o paradigma holonômico fundado nas antropologias  de Edgar Morin e Gilbert Durand, e a sócio-antropologia do cotidiano de Michel Maffesoli. Leva- se em conta a mediação simbólica, desencadeada pela dança, onde se promove a sutura entre as  pulsões  subjetivas  e  assimiladoras  do  ser  e  as  intimações  advindas  do  meio  cósmico  e  social.  Neste sentido, considera-se a cultura do jovem como altamente complexa e significante, forjada  na  riqueza  do  viver  cotidiano  onde  não  se  descartam  as  sensibilidades,  os  mitos,  os  tabus,  as  dinâmicas  tribalistas, as contradições, os esquemas rítmicos e a sexualização, para pautar uma  educação que valorize o imaginário como mediação simbólica entre o mundo e o indivíduo.