Pesquisar as manifestações da cultura cigana é sempre um empreendimento ambicioso, pois se constitui em uma prática polissêmica, que traz diversas possibilidades de interpretação, considerada ao mesmo tempo exótica, artística, religiosa, entre outras definições. Esta pesquisa procurou inicialmente enfocar apenas um de seus aspectos: o corpo cigano enquanto uma construção social que, ao expressar-se, agenda memórias. No entanto, como nos ensina a poesia, não existem pré-caminhos ... O caminho se faz ao caminhar. Ciganos, unidade complexa, mosaico étnico. Ritmos e imagens. Materialidade e significação. Assim, o corpo-memória foi abordado no complexo universo cigano. Os capítulos deste trabalho nasceram e cresceram em função dessa complexidade cigana que impossibilita a fragmentação. Neste contexto, o objeto central de análise, ao longo do percurso de estudo e pesquisa, deslocou-se para além do corpo-memória, fazendo-se necessário um aprofundamento do ethos 1 cigano, suas histórias, memórias, crenças e em especial a sua crença maior: Sara Kali. Para tanto, buscou-se em uma constelação harmônica apresentar os Ciganos- livres de estereótipos (Primeiro Capítulo). Ciganos peregrinos que juntam as vozes, mesmo pertencentes a diferentes tribos: muitas vozes em uma única voz, muitos mundos, dentro de um mesmo mundo - o Mito de Sara Kali (Segundo Capítulo). E por fim, o que antes era o início: ciganos que escrevem e reescrevem o texto da própria existência, pela poesia e ritual da dança (Terceiro Capítulo). Incorporada á área da Antropologia Visual e movida pela intenção de fazer das imagens fotográficas e dos relatos de alguns atores sociais, objeto de reflexão e ponto de partida e de chegada de todo o processo de constituição da identidade cigana, este estudo objetivou demonstrar não somente os elementos culturais dos ciganos, que os aproximam ou os distanciam da cultura predominante, mas nos preocupamos em verificar como organizam suas memórias impressas em seus corpos, uma vez que, mesmo espalhados pelo mundo, apresentam-se como grupo com marcada identidade.